أولا: مفهوم الحلال عند فحول الشعراء العرب (1 من 2) ـ بقلم/ مجدي شلبي

ثنائية الحلال والحرام من منظور شعري (2 من 2)

ـ أولا: مفهوم الحلال عند فحول الشعراء العرب (1 من 2)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلم/ مجدي شلبي (*)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

       يأتي موضوع ندوتنا (الافتراضية) اليوم؛ استجابة لبيت شعر لعلي بن أبي طالب:

كُنْ لِلْعِلْمِ ذا طَلَبٍ وَبَحْثٍ *** وناقش في الحلال وفي الحرام

ـ ويضيف الإمام الشافعي:

فَلَولاَ العِلْمُ مَا سَعِدَتْ رِجَالٌ *** ولا عرفُ الحلالُ ولا الحرامُ

ـ فيتهيأ الشاعر السيد الحميري للمشاركة؛ معلنا عن قدراته: 

الله لي واهب من فضل رحمته *** ما ليس إلا لذي وحي بموهوب

ـ فيقول الشاعر مهيار الديلمي:

من منبع الحلو الحلالِ إذا غدا *** ملحُ القرائح (واردا) بفراتها

ـ فيحييه الشاعر صفي الدين الحلي؛ قائلا:

فها أنا قد خبرتُ بكَ البرايا، *** فأنتَ محكُّ أولادِ الحلالِ

ـ ويضيف الشاعر عبد الغفار الأخرس:

من كلماته ما قيل فيها *** هي السلسال والسِّحر الحلال

ـ فيؤكد المعنى الشاعر ابن عنين؛ قائلا:

حديثُه السحرُ الحلالُ ومدحهُ *** محضُ الصحيحِ وحَلَّة المُدَّاحِ

ـ فيقول الشاعر ابن نباتة المصري:

حرام على الحالين سحر بديعه *** إذا جال في سلب العقول حلاله

ـ فيرد الشاعر ابن القيسراني:

كل حلال عنده محرم *** فليت شعري عن دمي كيف استحل

ـ فيقول الشاعر بهاء الدين زهير:

حلالاً حلالاً لهُ *** يُعَذّبُني كَيفَ شَا

ـ فيتعجب الشاعر أبو فراس الحمداني؛ قائلا:

أمَا مِنْ أعْجَبِ الأشْيَاءِ عِلْجٌ، *** يُعَرّفُنا الحَلالَ مِنَ الحَرَامِ

ـ فيقول الشاعر الفرزدق:

فإنْ يَكُنِ الهِجَاءُ أحَلّ قَتْلي، *** فَقَدْ قُلْنَا لِشَاعِرِهِمْ، وَقَالا

ـ ويقول الشاعر ابن الرومي:

إن الحلالَ لديه *** على الضيوف مُحَرَّم

ـ فيضيف الشاعر ابن حيوس؛ متهكما:

إنْ راقكَ السكرُ الحلالُ فإنني *** سأديرُ كاساتِ الثناءِ لتسكرا

ـ ويقول الشاعر الأبيوردي:

وَإنْ كُنْتِ بِالسِّحْرِ الحَرامِ مُدِلَّة ً *** فعندي من السِّحرِ الحلالِ دلائلُ

ـ ويضيف الشاعر الشريف المرتضى:

إنْ حرّم الصبّحُ وصلاً كان يُجذلنا *** فهو الحلالُ بتهويمِ العشّياتِ

ـ فيقول الشاعر أبو الحسن الششتري: 

يا من يلم خَمرة المحبة *** قولوا لو عني هِيَ حلالْ

ـ فيضيف الشاعر ابن الرومي:

مُدام الكُرومِ غيرُ حلال *** وهْيَ تَسقي المُدامَ غيرَ حرام

ـ فيقول الشاعر ابن نباتة المصري:

لا فرق عندي بين وصف رضابها *** ومدامها إلا الحلال الطيب

ـ ويقول الشاعر أبو تمام:

منَ السحرِ الحلالِ لمجتنيهِ *** ولم أَرَ قبلَها سِحْراً حَلالا

ـ فيضيف الشاعر عبد الغفار الأخرس:

سحرتني يا ترى من ذا الذي *** علّم الأحداق بالسحر الحلال

ـ فيقول الشاعر صفي الدين الحلي:

تجعلُ الغمضَ علينا حراماً، *** كلّما جاءتْ بسحرٍ حلالِ

ـ ويضيف الشاعر ابن نباتة المصري؛ متعجبا:

هيَ السحر الحلال له وأما *** على حساده فهي الحرام

ـ فيكمل الشاعر أحمد شوقي:

أَحرامٌ عَلى بَلابِلِهِ الدَو *** حُ حَلالٌ لِلطَيرِ مِن كُلِّ جِنسِ

ـ فيرد الشاعر أبو فراس الحمداني؛ قائلا (نعم):

لَنَا الدّنْيَا، فَمَا شِئْنَا حَلالٌ *** لِسَاكِنِهَا، وَما شِئْنَا حَرَامُ

ـ فيقول الشاعر جبران خليل جبران:

في قلب صاحبه هوى هو شغله *** وهو الحلال وما عداه حرام

ـ فيضيف الشاعر البحتري:

لَقَدْ حَرّمْتِ مِنْ وَصْلِي حَلالاً، *** وَقَدْ حَلّلْتِ مِنْ هَجْرِي حَرَامَا

ـ فيقول الشاعر أحمد شوقي:

فهيَ في رأيكَ القويمِ حلالٌ *** وهيَ في قلبك الرحيمِ حرام

ـ فيضيف الشاعر النابغة الشيباني:

فولاة الحرام من يعمل السو *** ءَ عدوٌّ حربٌ لابنِ الحلالِ

ـ فيقول الشاعر جبران خليل جبران:

ذودوا الحرام عن الحلال يدم لكم *** فلأفتك الوحش الذي هو أجوع

ـ ويقول الشاعر البحتري:

وَلِحْسْنِ الحَلالِ فَضْلٌ، إذا مَا *** شابَهُ في العُيُونِ ظَرْفُ الحَرَامِ

ـ فيقول الشاعر ابن شهاب:

فأرشد للهدى من ليس يدري *** لعمرك ما الحلال وما الحرام

ـ فيرشدنا الشاعر محيي الدين بن عربي إلى الأكل الحلال؛ فيقول:

عم الحلالُ إذا أكلت عن ضررٍ *** فإنْ جهلتَ فكُلْ ما كان مُشتبها

ـ ويضيف الشاعر مهيار الديلمي:

فتغنَّمها وخذ من رزقه *** حلوهُ المأكولَ عفوا وحلالهْ

ـ ويقول الشاعر أبوالعلاء المعري:

وأطيبُ منهم مطعماً، في حياته، *** سُعاةُ حلالٍ، بين غادٍ ورائح

ـ فيضيف الشاعر السموأل:

فاجْعَلَنْ رِزْقِيَ الحلالَ من الكَسْـ *** ـبِ وبِرّاً سَرِيرَتِي ما حَيِيتُ

ـ فيقول الشاعر مهيار الديلمي:

مكتسبٌ بسعيكم إلى العلا *** حتى يكون حلوهُ حلاله

ـ فيقول الشاعر أبو العتاهية على لسان من لا يفرقون بين حلال وحرام:

ما نُبالي أمِنْ حَرَامٍ جَمَعْنَا، *** أم حلالٍ ولا يحلُّ الحرامُ

ـ ويقول الشاعر أحمد محرم:

تولوا ما رعوا لله حقا *** ولا عرفوا الحلال ولا الحراما

ـ فيقول الشاعر المتنبي:

خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا *** أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ

ـ فيوجه الشاعر جون بن عطية الأسدي النصح لهؤلاء؛ قائلا:

لا ترغبن في كثير المال تكنزه***من الحرام فلا ينمى وإن كثرا

واطلب حلالا وإن قلت فواصله*** إن الحلال زكي حيثما ذكرا

ـ ويضيف الشاعر عمار بن مزاحم الصائي:

رأيت حلال المال خير مغبة***وأجدر أن يبقى على الحدثان

وإياك والمال الحرام فإنه***وبال إذا ما قدم الكفنان

ـ فيقول الإمام الشافعي:

جمع الحرام على الحلال ليكثره *** دخل الحرام على الحلال فبعثره.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*) عضو النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر
https://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2020/07/20/528243.html